Logos Multilingual Portal

Select Language



Karl Heinrich Marx (1818-1883)
He was born in Trier, Germany, in 1818. He studied law in Bonn and Berlin, but he was especially interested in history and philosophy, in particular in relation to Hegel and Feuerbach. For a while he was the editor of a magazine of radical tendencies, the "Rheinische Zeitung". After its closure, he moved to Paris (1843), where he became a communist and a revolutionary, and then to Brussels (1845). In the meantime, in 1843 Marx married Jenny von Westphalen.
In collaboration with Engels, whom he had met in Paris in 1844, in 1848 he finished writing The Communist Manifesto, in which they attacked the state as a means of oppression. He was expelled from Brussels, so he settled in London, where he studied economy and wrote the first volume of his main work, Das Kapital (1867, two further volumes were added in 1884 and in 1894). He was one of the most important participant in the First International, from 1864 until its end in 1872. The last decade of his life was characterized by many health problems. He is buried in Highgate Cemetery, in London.
Marx is one of the most important socialist thinkers to emerge in 19th century. His ultimate concern was with human freedom and capitalism he considered as being the greatest enemy to this freedom. He is also known for his materialistic view of history.
One of Marx' most often quoted assertion is that "religion is the opium of the people."


links:
 - The Marx and Engels Internet Archive

cijela povijest moderne industrije pokazuje da će kapital, ako nije zaustavljen, bez skrupula i okrutno težiti da obori čitavu radničku klasu do krajnega stupnja degradacije
dominantna ideologija uvijek je bila ideologija dominantne klase
filozofi su svijet na različite načine samo protumačili, ali sada se radi o promjenama
kad god se raspravlja o ponekoj vrsti slobode, razgovara se o općoj slobodi
koliko manje jedeš, piješ i kupuješ knjige; koliko manje ideš u kazalište, na ples, u javnu kuću; koliko manje misliš, voliš, teoretiziraš, pjevaš, slikaš, mačuješ se itd., koliko više štediš - utoliko veće postaje tvoje blago koje ni moljci ni rđa ne mogu izgristi - tvoj kapital. Što manje jesi, što manje izražavaš svoje vlastito življenje, toliko više imaš, to jest, veći je tvoj poseban život, veće je tvoje izdvojeno biće
komunizam je u osnovi ujedinjenje čovjeka i njegove prirode, pravo uskrsnuće njegove prirode, prirodnost ljudski postignuta i ljudskost postignuta prirodno
naši buržuji, umjesto da su zadovoljni ženama i kćerima svojih proletera, da ni ne spominjemo obične prostitutke, nalaze najveće zadovoljstvo zavodeći jedni drugima žene
nasilje je babica svakog staroga društva u trudnoći s novim
ne određuje svjesnost život; život određuje svjesnost
novac, imajući svojstvo kupovanja svega, svojstvo posvajanja svih stvari, time jest objekt posjedovanja. Sveobuhvatnost njegovih svojstava je svemoć njegova postojanja. Zato se drži svemogućim
od svojega nastanka, velike banke okićene narodnim nazivljem, bijahu samo udruge privatnih špekulanata, koji su sebe postavili uz vladare
pisac je proizvodni djelatnik i ne toliko stoga što proizvodi zamisli već utoliko što obogaćuje izdavača koji objavljuje njegova djela
primjer gluposti: novac pretvara vjernost u nevjeru, ljubav u mržnju, mržnju u ljubav, odliku u zloću, zloću u odliku, slugu u gospodara, gospodara u slugu, glupost u razum i razum u glupost
radnik postaje utoliko lošija roba ukoliko više dobara proizvodi
radnik postaje utoliko siromašniji koliko više bogatstva proizvodi
slobodan razvitak pojedinca preduvjet je za slobodan razvitak sviju
taj je čovjek, primjerice kralj samo zato što se drugi ljudi prema njemu ponašaju kao podanici. Oni misle da su mu podređeni zato što je kralj
teorija komunizma može se svesti na jednu rečenicu: odbacivanje privatne imovine
u krizama razvije se epidemija nečega što bi u svim prijašnjim razdobljima sličilo na apsurd: epidemija prekomjerne proizvodnje
u osnovi, nosač se od filozofa razlikuje manje nego mastif od hrta. Podjela rada je ono što je među njima otvorilo bezdan
uvjeti čine čovjeka ne manje nego što čovjek stvara uvjete